Un blog contre l'homophobie

Bonjour,
Nous avons crées ce skyblog en vue d'un projet en Education Civique, Juridique et Sociale (E.C.J.S)traitant sur l'homophobie ses discriminations ainsi que du sexisme. (durée: 1heure).
L'objectif de ce sujet n'est pas de vous imposez nos idées mais justement pour vous les faire parvenir. Chacun est libre de penser ce qu'il veut. Tout opinions seront respectés néanmoins nous vous demandons de respecter, et de porter un jugement correct avec des propos qui conviennent. Merci.[/g]

L'homophobie est une attitude, un sentiment, un malaise ou une aversion envers les personnes homosexuelles ou envers l'homosexualité en général
Toute manifestation, avouée ou non, de discrimination, d'exclusion ou de violence à l'encontre d'individus, de groupes ou de pratiques homosexuels ou perçus comme tels au motif de l'homosexualité.

Origine du terme "homophobie":

Le mot homophobie est apparu dans les années 1960.
C'est un psychologue américain, George Weinberg, qui semble être l'un des premiers à avoir utilisé le terme homophobie dans ses travaux en 1969.
Par extension, d'autres néologismes sont en train de voir le jour, tels la lesbophobie, qui se définit comme une aversion envers les lesbiennes et le lesbianisme, ainsi que la biphobie, une aversion envers les bisexuel(le)s et la bisexualité.

Qu'est-ce qu'un acte homophobe ?

C'est refuser, dans les actes quotidiens, un droit, un bien, un service à une personne, homme ou femme, en raison de son homosexualité avérée ou supposée.

Un acte homophobe c'est aussi...

L'agression physique, écrite ou verbale, la diffamation, à l'égard de personnes, hommes ou femmes, au seul motif d'une homosexualité vraie ou supposée. C'est également l'incitation à la haine, à la violence ou à la discrimination.

L'origine du drapeau LGBT

Le drapeau doit son origine a l'artiste Gilbert Baker de San Francisco qui s'inspire des symboles propres au mouvement hippie et du drapeau a cinq couleurs utilisé par les groupes pour la défense des droits des Noirs. Il conçoit le drapeau arc-en-ciel
pour répondre aux besoins de la communauté gaie et lesbienne qui désire un symbole pour l'identifier. Baker et trente bénévoles taillent, cousent et teignent a la main deux énormes drapeaux. A l'origine, les drapeaux comportaient huit bandes de couleurs différentes: le rose vif, le rouge, l'orange, le jaune, le vert, le turquoise, l'indigo et le violet.

Ces drapeaux ont été utilisés pour la première fois en 1978 lors du défilé de la journée de liberté gaie et lesbienne de San Francisco. L'année suivante, pour le défilé de 1979, Baker demande a une compagnie de San Francisco (Paramount Flag Company) de produire en série des drapeaux arc-en-ciel. Cependant, certaines couleurs n'etant pas disponibles, le rose vif et le turquoise sont éliminés et le bleu royal remplace l'indigo. Le drapeau arc-en-ciel est rapidement devenu le symbole reconnu de la fierté gaie et lesbienne et de sa diversité. Il est même reconnu par le Regroupement international des fabricants de drapeaux.

Signification des couleurs

Le rouge = pour la vie
Le orange = pour la réconciliation ou la guérison
Le jaune = pour le soleil
Le vert = pour la nature
Le turquoise = pour l'art (couleur disparue depuis)
L'indigo = pour l'harmonie
Le violet = pour l'esprit de communauté
Le rose = pour le sexe (couleur disparue depuis)

Origine du mot "Lesbienne"

A l'origine, les lesbiennes sont les habitantes de l'île de Lesbos, une île Grecque proche de la Turquie La poète Sapho était Lesbienne (-VIe siècle), en grec. Et parce qu'elle écrivait des vers sur l'amour entre femmes, le terme « lesbienne » est devenue synonyme d'homosexuelle... Si Sapho était née en Corse, les Corses seraient des Lesbiennes !

Le triangle rose(en allemand : Rosa Winkel) était dans l'univers concentrationnaire nazi le symbole utilisé pour marquer les homosexuels. De taille supérieure aux autres triangles, ce symbole de persécution, de discrimination, a été repris par la communauté homosexuelle comme symbole identitaire. Un récent sondage effectué au Canada a montré qu'une grande partie des jeunes gays ne connaissait pas l'origine de ce symbole.

Dans l'Allemagne nazie, le 8 mars 1933, les premiers camps de concentration ouvrent leurs portes. Berlin, qui était considéré comme la capitale de la liberté homosexuelle, devient le théâtre d'une active répression : les boîtes de nuit, les lieux de rencontre, les cafés et les bars homosexuels sont fermés, et les hommes qui les fréquentaient sont arrêtés, incarcérés ou déportés. Les nazis ont entrepris de purifier l'Allemagne de ce qu'ils considèrent comme une gangrène sociale.

Les homosexuels arrêtés pour infraction au paragraphe 175 du Code pénal allemand qui réprime les relations "contre nature" entre hommes sont soit incarcérés soit transférés vers des camps de concentration. Bon nombre d'entre eux sont placés en détention au terme d'une décision administrative et non judiciaire. Plus tard, une fois le régime installé, des homosexuels découverts au sein de l'armée, de l'administration ou autres corps d'élite nazis seront exécutés sans autre forme de procès.

L'objectif des nazis n'est pas, comme dans le cas d'autres minorités, d'exterminer les homosexuels. Il s'agit essentiellement de modifier par le chantage, la contrainte et la force si nécessaire le comportement d'asociaux incapables de procréer et susceptibles, parce que fondamentalement corrupteurs, de détourner la jeunesse du Reich de sa mission "historique" : la guerre et la conquête d'un espace vital à l'Est. Pour parvenir à cette fin, la science elle-même est mise à contribution. De nombreuses expériences "médicales", parmi lesquelles des implantations de glandes synthétiques, seront effectuées sur les déportés homosexuels dans le but de les ramener à la normalité. En 1939, le Reichsführer-SS Heinrich Himmler, principal artisan de la chasse aux "invertis", autorise les commandants de camp à faire pratiquer des castrations sur les détenus homosexuels. Beaucoup mourront des suites de ces interventions.

Dans les camps nazis, les déportés homosexuels doivent porter un triangle rose, pointe tournée vers le bas, qui les identifie comme tels. La hiérarchie concentrationnaire les place au plus bas de l'échelle sociale des camps, ce qui ne leur permet guère d'entretenir des relations d'entraide avec les autres déportés et d'améliorer ainsi leurs chances de survie. Victimes expiatoires toutes désignées puisque déjà mises au ban de la société non carcérale, les homosexuels sont, à l'instar des Tziganes, astreints aux travaux les plus durs et les plus dégradants. De fait, statistiquement, le taux de mortalité de ces déportés est parmi les plus élevés des camps.

A la fin de l'année 1944, les premiers camps sont libérés par les Alliés. L'extrême confusion qui règne alors en Europe et l'amalgame fait autour du phénomène concentrationnaire laissent présager des difficultés auxquelles les déportés homosexuels vont être confrontés pour faire admettre leur statut de victimes du nazisme. Pour beaucoup d'entre eux, en effet, le retour à la liberté s'accompagne d'une autocensure justifiée par une législation hostile toujours en vigueur (parfois héritée des régimes totalitaires tout juste défunts, comme en France) et la difficulté sociale, familiale ou professionnelle de divulguer le motif exact de leur déportation.

Après la guerre, la très grande majorité des déportés homosexuels est disparue dans l'anonymat. L'absence de reconnaissance officielle de cette déportation spécifique, l'absence jusque dans les années soixante-dix d'un militantisme homosexuel constitué, le silence des intellectuels et le peu d'intérêt des chercheurs et des historiens pour une question "qui n'existe pas" ont longtemps occulté une réalité qui s'est peu à peu estompée dans la mémoire collective.

La mémoire sur cette discrimination n'a été exhumée qu'il y a peu, essentiellement par des historiens, des associations communautaires homosexuelles telles que les Flamands Roses ou Le Mémorial de la Déportation Homosexuelle dirigé par Jean Le Bitoux ou le site Triangles roses qui ont impulsé une dynamique de la mémoire, en collaboration avec des chercheurs et des historiens, notamment américains. Des associations homosexuelles militent pour que cette déportation spécifique soit reconnue dans les cérémonies de commémoration, ce qui est loin d'être le cas en raison des réticences de certaines associations de déportés et d'anciens combattants et des autorités. Cependant, il convient de remarquer que dans certains pays, notamment en Allemagne, aux Pays-Bas, et en Italie, des plaques commémorant la persécution des homosexuels par les nazis ont été apposées dans des camps de concentration ou dans des villes : Berlin, Amsterdam, Bologne, Sachsenhausen, Mauthausen. Pierre Seel, fut l'un des rares déportés homosexuels à témoigner. Il sortit un livre racontant son histoire.

Par ailleurs, Act Up reprit le triangle rose comme symbole, mais dans l'autre sens pour évoquer l'épidémie du Sida, qui commença par toucher la communauté homosexuelle.